发布时间：2021-01-11 09:30:00
众所周知，中国的四大发明是指南针、***、造纸术和活字印刷术。
众所周知，中国的四大发明是指南针、造纸术和活字印刷术。
除了前两个，造纸和印刷在文明的传播中起着决定性的作用。可以说，中国古代文明之所以走在世界前列，与这两项发明密切相关。在欧洲文艺复兴的过程中，这两项发明也做出了很大的贡献。
中国古代有文化的人数无论从人数还是占总人口的比例来看，都远远于世界。造纸和印刷业是的推动者。这两项发明与中国古代金石学研究的基础材料川佗密切相关
诸葛亮在《师桌》一书中写道：“汉朝之所以繁荣，是因为它靠近贤吏，远离恶人，后来汉朝灭亡了。当***个皇帝在位时，他每次和大臣们讨论这件事时，他都会叹气，恨桓和凌
我们小时候都背诵老师的榜样。我们应该对这一段有个印象。
诸葛亮提到刘备痛恨的桓、陵两位皇帝，历史上是东汉末年的两位昏君。在刘备看来，两位皇帝是直接导致汉朝衰落的罪魁祸首。但是，如果两个皇帝都是依靠这个符号，就不会导致世界的混乱。
然而，在现实的历史中，两位皇帝都是束手无策的，尤其是灵帝。说到皇帝的文化武功，虽然他们的武功很差，但他们在中国文化史上做了一件非常值得称道的事情，意义，却常常被现代人忽视。
公元172年5月，汉陵皇帝改名为元朝西平。在此之前，它叫建宁，历时四年。
汉代皇帝总是改年。不像清朝皇帝，一年可以用一辈子。如果你说乾隆知道它是哪个皇帝，知道它是多少年，汉朝的皇帝会厌倦使用它几年。所以当我们谈到汉朝皇帝的时候，我们都说什么是汉朝皇帝，汉武帝，汉陵皇帝。这叫做死后的头衔，是死后给的，不能更改。所以你可以看到你在电视连续剧中自称“汉武帝”。基本上，他是个历史上的白痴。他不知道自己是汉武帝。
无独有偶，清代宫廷戏中的“太后之谏”都是白痴。太后不知道她死后会被封为孝庄。传诏书的太监决定了
? 不过，到了清代，遗书的称谓越来越长，如乾隆的《高宗法天龙云成仙居提元立纪辅文分文分文·秦明孝辞圣春帝》太麻烦用了，所以用题名来指代比较方便。
还有很长的路要走。据说汉代凌帝把袁熙平换了。他总是想做大事。
西平四年，在东汉都城开阳门外的洛阳国子监院遗址上，陵帝立了46块石碑，每一块石碑高3米多，宽1米多。
场面相当壮观。关键是这些石碑能让你自由观察。这些石碑不仅成为洛阳市的一道风景线，而且在全国引起轰动。
事实上，汉陵皇帝一登基就开始这样做了。汉代的文化政策是“废百家，独尊儒学”。然而，由于秦始皇烧书，汉初儒家根据自己的记忆整理出儒家经典。还有一些古代风格的作品。总之，版本不统一，阻碍了儒学的传播。
汉代有很多皇帝想整理这些儒家经典。然而，由于种种原因，这件事拖延了近300年。因此，汉代凌帝在文武方面的成就微乎其微，他的文化治理值得称道，并不是一个完全昏睡的君主。
为了正本清源，汉陵帝下令校勘经学，派蔡文基之父蔡勇将《吕氏》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《伊利》、《论语》等七大经抄刻成石书，历时八年，共有200911字，称为《西平诗经》。
石经刻立于太学门前。据史料记载，“看、抄的人一天要坐两辆以上的车，满街都是”，也就是说，每天都有成千上万的车和人来这里观看和观察，造成了交通堵塞的热闹场面，这种情况持续了很长一段时间。这是中国官方历史上_次出现交通堵塞。
《西平石经》是我国最早刻在石碑上的官方经书，又称《汉书经》。它是中国历史上最早的儒家经典石刻。它为人们校对版本、规范文本提供了一个准确的模型。也可以理解为印刷术发明之前的图书编辑出版活动。
为什么是出版活动？正如我们刚才提到的，这块石碑可以让人们自由地观察。这里的景色值得观赏。moco是另一种“复制”—这就是我们今天所说的。
按照今天的观点，西平四年应该是中国传播扩张的元年。虽然在这之前，传播和扩张的方法已经被人们所使用，但如此大规模的传播和扩张活动在中国历史上还是_次。
传拓是一套特殊工艺，堪称木版印刷的先驱，至今仍在使用，拓片一般称为拓片，其中拓片深受历代书法家的喜爱，又称碑刻。图像是指汉代的石砖拓片，又称汉画。
传播是中国传统文化的一项独特技能。在古希腊、古罗马，甚至古埃及、古印度和东南亚，都有非常重要的石刻文物。然而，只有在中国才有传播和延伸。重要原因是宣纸的应用。
宣纸具有遇水软化的特点。同时，由于宣纸内部结构中存在大量纤维，湿宣纸具有一种延展性，可以紧贴物体表面。锤击后不会损坏。干燥后，纸张表面会变得凹凸不平，而原物表面的线条描摹将几乎完好无损地保存下来。这是搓纸的方式如果纸张不符合要求，搓是不可能的。所以不难理解为什么世界各地都有石刻，而只有中国传播了石刻——因为他们没有合适的纸张。
《西平石经》使人们可以通过传播和传播的方式来抄袭经文，有效地规范了儒家经典，形成了最早的官方修订版本。后来的历代，石刻被用来向世人公布经文范本，如魏晋三体石经、唐代开城石经、宋代石经、清代石经等。同时，佛教、道教等流派也刻石经，构成了中国独特的石刻书籍体系。
1933年，***书法家于右任1933年从洛阳一古董商手中买了一块三角形的石头。经多方考证，此石为东汉书法家蔡邕所作，为西平石路的一部分。残石刻在两面。一面刻着《周易》中的卦梅。另一方面，它还刻有205个文言和朔卦字。
石刻的遗存，历来是历代书法家所珍视的。1940年，抗日战争形势紧张。为了保证碑林的安全，于右任将碑石从上海运到西安，再捐给西安碑林。现陈列于西安碑林三室。
今天来欣赏汉代碑刻、画像，主要还是靠拓片。虽然我们现在有了三维扫描技术，但拓片仍然是最重要的手段。而且，在拓片的过程中，对画面内容的理解和对厚、光、干、湿的优先把握，使拓片有了另一个层次的审美体验，这就是在石像画像的基础上对砖的再创造。
我们不能谦虚地说，拓印就像一根扁担，一肩扛着四大发明中的纸和印刷品，这是中华文化独特的技艺和文化载体。